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杜甫《宿赞公房》“杖锡何来此,秋风已飒然”全诗翻译赏析

时间:2015-07-03
宿赞公房
杜甫
杖锡何来此①,秋风已飒然。
雨荒深院菊,霜倒半池莲。
放逐宁违性,虚空不离禅。
相逢成夜宿,陇月向人圆②。

注释
①杖锡:手持锡仗。锡仗,菩萨头陀十八物之一,上有四股十二环,表示四谛十二姻缘之义。比丘向人乞食,到门口,便震动锡杖上的小环作声,以让人知道。
②陇月:洁白明亮的月亮。

赏析

诗人因上疏救宰相房琯,被贬弃官,暂居秦州,不意遇到了谪置此地的原京师大云寺赞公,所以以“锡杖何来此”反诘起笔,表现了惊愕之情。“秋风已飒然”自然 是寄情于景,以秋风述说一份不满与困苦。“雨荒深院菊,霜倒半池莲”紧接“秋风”义旨,进一步渲染赞公与自己处境的萧条凄凉。对仗工整,用字精准,以 “荒”“倒”二字使冷落身世传神而出。此处也为下文赞叹赞公梵行高洁,禅心清净作一反衬。诗至“放逐宁违性,虚空不离禅”则秋戚之情一扫而空,换之以无尽 的平和,又透出独立孤峰顶的豪情。赞公深通佛法,无论外境如何变化,也不能动摇他的清净心。而一切万法无非真如,放逐本身也不离空性,就如虚空也是禅。在 赞公身边,使诗人也感染了几分宁静安详。夜间在赞公房间休息,望见朗朗明月,扫清太虚,犹如禅心空明,能出种种违顺。同时尾联也点出题意,以作照应。

忧国忧民的诗人杜甫,一生创作了大量积极用世的现实主义诗篇,表达他“穷年忧黎元,叹息肠内热”的爱国情怀。而这篇《宿赞公房》则一反常态,另辟蹊径,别有风姿,他通过京中大云寺主赞公身虽迁谪而心为之不动的描写,从中道出了了悟虚空真谛的禅精佛理,很值得玩味。

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