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魏禧《给季弟书》阅读答案及原文翻译 辛卯月日,客粤二旬

时间:2016-04-18

 给季弟书

魏禧

辛卯月日,客粤二旬。每念吾弟介然不苟,颇以远大相期,圣人所谓“刚毅木讷”,庶几近之;但刚为美德 ,吾弟却于此成一“疏”字,生一“褊”字,又渐流一“傲”字。

往时我之督弟 甚严,近五六年,见弟立志操行,颇成片段。每欲长养吾弟一段勃然挺然之气,不忍过为折抑,又我每 有优柔姑息之病,吾弟常能直言正色,匡我不逮,隐吾畏友, 凡细故偶失,多为姑容,使弟不生疑忌,矢直无讳。坐此两 者,故今之督弟甚宽。然我此等即是姑息,欲归为弟畅言。

弟与人执事, 亦颇竭忠,每乏周详之虑;临事时患难险阻都所不避,而不能为先事之计,以为大节无损。诸细行杂务 ,不留心无大害,然因此失事误人,因以失己者多有之。此则 所谓疏也。疾恶如仇,辄形辞色;亲友有过,谏而不听,遂 薄其人;人轻己者,拂然去之;行有纤毫不遂其志,则抑郁愤闷不能终朝。此诚褊衷,不可不化。其人庸 流也,则以庸流 轻之;其人下流也,则以下流绝之;岸然之气,不肯稍为人屈。遂因而不屑一世,凌铄侪辈。长此不惩,矜己傲物,驯致 大弊。夫疏则败事,褊则邻 于刻薄,傲则绝物而终为物绝:三者皆刚德之害。然皆自刚出之,倘能增美去害,则于古今人 中当自造一诣矣。子夏问孝,子曰:“色难”,先儒以为 “有深爱者必有和气,有和气者必有愉色,有 愉色者必有婉容”。吾弟之事父兄多恭谨,然婉容愉色抑何少也!岂其无乐爱耶?盖无学问以化其刚,岸然之气,欲 下之而不能下也。弟行勉之矣!

(选自《魏叔子文集》,有删改)

6、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 (3分)

A.每念吾弟介然不苟       介:耿直

B.坐此两者,故今之督弟甚宽 坐:因为

C.谏而不听,遂薄其人 薄:接近

D.有愉色者必有婉容 婉:和顺

7、下列加点字的用法和意义完全相同的一项是(3分)

A.颇以远大相期      制府檄下,几以捕系死

B.往时我之督弟甚严    句读之不知

C.欲归为弟畅言      不足为外人道也

D.岂其无乐爱耶      尔其无忘乃父之志

8、把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (11分)

①吾弟常能直言正色,匡我不逮,隐吾畏友。 (4分)

②长此不惩,矜己傲物,驯致大弊。(4分)

③思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地,子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。(3分)

9、在给弟弟的这封信中,作者认为与人相处应遵循哪几条准则?请简要概括。(4分)

 

 

参考答案 整理

 

6.C。薄,轻视。

7.C。A项介词,用/介词,因为。B项助词,取消句子独立性/助词,宾语前 置的标志。C项 均为介词,向,跟。D项语气副词,难道(表反问)/语气副词,一定(表祈使)。

8.①我弟弟你总是慷慨直言,神色端正,纠正我的不足,不知不觉间成了 我敬重的朋友。

(“匡”,纠正,匡正;“不逮”,不足;“ 隐”,不知不觉地,暗暗地;“畏”,敬重,敬畏,尊重。4分)

②如果长期这样下去不有所警戒,自视甚高而傲视他人,(就会)逐渐招致 大的过错。(“惩”, 警戒;“矜己”,夸耀自己;“傲物”,傲视他人;“驯 ”,逐渐;“弊”,过错。4分)

9.①虑事周详;② 心胸开阔;③ 为人亲和;④ 保持刚正。(每点1分,4 分)

 

【参考译文】

辛卯年,我客居粤地已有二十来天了。常常想到我弟弟为人耿直做事谨慎,很期望你有远大的前程,圣人所说的 “坚强、果敢、质朴、谨慎”,你大概都靠得上了; 只是“刚”本是一种美好的品德,我弟弟却在 这方面变成了一个“疏”字,再变为一个“褊”字,后又慢慢变成了一个“傲”字了。

过 去我对弟弟你管教很严,最近五六年来,看到弟弟你所确立的志趣及操守,很有建树和气象,能看出你已是一个完 整独立的人。常想慢慢培养出我弟弟的一腔正气 与傲然自立的精神,所以总不忍心过于压制你,再加上我自身常有优柔 寡断、迁就纵容的缺点,我弟弟你总是慷慨直言,神色端正,纠正我的不足,不知不觉间成了 我敬重的朋友,大凡小的 偶尔的过失,我都会宽容你,让弟弟你不会因此而有所犹豫顾忌,能正直做人而又无所顾虑。因为这两点,所以我现在管 教你也还是很宽松 的。但我这样做就是一种纵容,很想回去跟你畅叙一番。

弟弟你和人一同做事,也是很尽职的,常常缺乏周全的考虑;遇事你从不回避艰难险阻,却不能事先考虑清楚,总认为 这样做不会损害大的原则。不关注日常事务中 的细节之处,似乎并不会有太大的危害,但因此而做错了事贻误他人,从而 又害了自己的事是常常有的。这就是我所说的“疏”啊。 你恨世间恶事,视同仇敌,总是 表现在言辞和脸色 上;亲朋好友有了过错,你劝了他们还是不听,于是你就轻看那个人;别人不看重你,你总是很生气地远离他;别人的行 为中有一点不如你所愿, 你就整天心怀愤恨、郁郁寡欢。这真的是心胸狭窄,不能不改变啊。有些人属平庸之辈,你就 把他当作平庸之人而轻视人家;有的人地位微贱,你就把他当地位低的 人而拒绝往来;你的傲气,总是不肯因为别人而 稍稍委屈一下。因此你总是不可一世,欺凌排斥他人。如果长期这样下去不有所警戒,自视甚高而傲视他人,(就 会)逐渐 招致大的过错。为人粗疏就要坏事,心胸狭小就会接近刻薄,高傲就会隔绝他人而最终被他人隔绝:这三点都是刚直之德 的害处啊。但是这几点毕竟是出于 刚直,如果能扬其长避其短,就能在古今之人中独自拥有一种造诣了。子夏向孔子请教 孝的问题,孔子说:“(对父母)和颜悦色是最难的”,先贤们认为“内心有 真情的人态度一定会平顺温 和,平顺温和的人就一定会有愉悦的气色,有愉悦的气色就一定会有和顺之貌”。我的弟弟对待父兄总是很恭顺谨慎 的,但是和顺之貌怎 么反而这么少见呢?难道你没有快乐缺少关爱吗?大概是还缺少一种学问来柔化你那刚直和高傲的品 性,使得你想要谦为人下而又不能谦啊。弟弟自勉吧!


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